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服務(wù)領(lǐng)域

項(xiàng)目案例

上錦文化

公共文化可視化創(chuàng)新者

美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用,把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中,增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。要增強(qiáng)文化自信,以美為媒,加強(qiáng)國(guó)際文化交流。
2021年4月19日習(xí)總書(shū)記在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的講話(huà)
  • 憲法宣誓景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:上海市徐匯華涇法治文化公園)

    法治文化
    法治中國(guó) 德潤(rùn)天下

    法律是治國(guó)之重器,法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。全面推進(jìn)依法治國(guó),是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題,解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。

    ——習(xí)近平2014年10月20日,關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明
  • 雙擁文化景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:肥西雙擁文化公園)

    雙擁文化
    擁軍優(yōu)屬 擁政愛(ài)民

    習(xí)近平總書(shū)記在出席十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議解放軍和武警部隊(duì)代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào):要發(fā)揚(yáng)軍愛(ài)民、民擁軍光榮傳統(tǒng),鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié),匯聚強(qiáng)國(guó)興軍強(qiáng)大力量。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出:各級(jí)政府要大力支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè),深入推動(dòng)“雙擁”活動(dòng),譜寫(xiě)魚(yú)水深情的時(shí)代華章。《“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確要求:深入推動(dòng)雙擁模范城(縣)創(chuàng)建,提高國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化質(zhì)量效益,促進(jìn)國(guó)防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步提升。

  • 廉潔文化景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:宿州廉潔文化公園)

    廉潔文化
    清風(fēng)廉韻 浩然正氣

    宿州清風(fēng)園,該公園秉承“寓廉于景、潤(rùn)物無(wú)聲”的設(shè)計(jì)理念,擬從歷史廉潔文化和當(dāng)代廉政視野出發(fā),綜合運(yùn)用展板、實(shí)物、雕塑、場(chǎng)景、聲光電等多種展示形式,展現(xiàn)中國(guó)古代優(yōu)秀廉潔文化、中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉歷史、宿州反腐倡廉實(shí)踐等內(nèi)容,多角度闡釋廉潔政治這一主題。

    公園中心區(qū)域,以“廉政”主題雕塑,有寓意廉潔政治穩(wěn)如山的廉政基石墻,有寓意“廉如明鏡鑒我心”的明鏡鑒心主題雕塑。通過(guò)一系列主題景觀(guān)小品表現(xiàn)正能量的清廉大道,深入挖掘闡釋宿州歷史和廉潔基因,集中展示中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,讓干部群眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)陶冶情操、涵養(yǎng)心靈,在潛移默化中播下廉的種子,提升道德修養(yǎng)!

  • 黨建文化大型浮雕創(chuàng)作手稿

    黨建文化
    不忘初心 百年鑄魂

    黨的建設(shè),事關(guān)黨的興衰成??;黨的建設(shè),事關(guān)黨的執(zhí)政能力;黨的建設(shè),事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

    黨建中心是面向黨員、基層干部、入黨積極分子和周邊群眾開(kāi)展黨務(wù)政策咨詢(xún)、辦理黨內(nèi)業(yè)務(wù)、傳播黨建理論知識(shí)、提供黨員政治生活的場(chǎng)所。

    黨建中心基本要求:政治功能鮮明、實(shí)體布局全面、功能職責(zé)明確、工作流程規(guī)范。

    黨建文化可視化建設(shè)從簡(jiǎn)單粗放式升級(jí)到品牌化、生動(dòng)化、多樣性的發(fā)展趨勢(shì),個(gè)性化和視覺(jué)創(chuàng)新、形式創(chuàng)新讓黨建文化更具活力和傳播力。

  • 文明城市景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:合肥長(zhǎng)豐水湖鎮(zhèn)文明創(chuàng)建)

    文明創(chuàng)建
    文明倡導(dǎo) 創(chuàng)意先行

    依據(jù)《全國(guó)文明城市(地級(jí)以上)測(cè)評(píng)體系(2021年版)》和《全國(guó)文明城市(地級(jí)以上)測(cè)評(píng)體系操作手冊(cè)(2021年版)》Ⅱ-3“文明培育”Ⅲ-15“制作刊播展示公益廣告”規(guī)定網(wǎng)上申報(bào)、實(shí)地考察點(diǎn)位測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn):主次干道、商業(yè)大街、省級(jí)以上文明社區(qū)(文明村鎮(zhèn))、政務(wù)大廳、公共文化設(shè)施、廣場(chǎng)公園、景區(qū)景點(diǎn)、火車(chē)站、長(zhǎng)途汽車(chē)站等公共場(chǎng)所顯著位置有公益廣告景觀(guān)小品。

    上錦團(tuán)隊(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)秉承“文化為根、審美為準(zhǔn)、創(chuàng)新為魂”的創(chuàng)作原則,挖掘當(dāng)?shù)匚幕?,營(yíng)造文化厚重、環(huán)境優(yōu)美和充滿(mǎn)活力的文明城市創(chuàng)建氛圍。

  • 美麗鄉(xiāng)村景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:馬郢村)

    美麗鄉(xiāng)村
    自然和諧 美麗鄉(xiāng)村

    “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)其實(shí)質(zhì)是我國(guó)進(jìn)一步推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國(guó)建設(shè)的一個(gè)農(nóng)村建設(shè)階段,其核心意義在于打破城鄉(xiāng)二元對(duì)立體制和機(jī)制,建成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展模式的一次有益的探索。在黨的十九大中又提出堅(jiān)持人與自然和諧共生,而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的則是人與自然和諧的最佳載體,鄉(xiāng)村是中國(guó)建設(shè)的基本單元,也是人與自然連接的最前沿,建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村、打造社會(huì)主義和諧社會(huì)具有不可替代的作用。

    “美麗鄉(xiāng)村”不僅是環(huán)境美麗更要文化振興,載地文化的可視化呈現(xiàn)是鄉(xiāng)村振興的重要組成,如何做的“鄉(xiāng)土不土,民俗不俗”是“美麗鄉(xiāng)村”的重要課題。

  • 校園公共空間景觀(guān)裝置(項(xiàng)目:宿州市九中游園)

    校園文化
    百年大計(jì) 立德樹(shù)人

    校園文化是以學(xué)校學(xué)生為主體,以校園為主要空間,并涵蓋學(xué)校所有參與人,以立德樹(shù)人為主要導(dǎo)向,以精神文化、物質(zhì)文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容,以校訓(xùn)精神倡導(dǎo)、校園文明建設(shè)為主要特征的一種群體文化。

    校園文化可視化創(chuàng)新是校園文化外化呈現(xiàn)的重要舉措,讓所有校園參與者在一個(gè)審美基準(zhǔn)高、創(chuàng)意新穎的校園環(huán)境中潛移默化的接受文化潤(rùn)養(yǎng)。

  • 中國(guó)聲谷量子中心空間裝置

    展廳展館
    多維展示 沉浸體驗(yàn)

    上錦文化秉承創(chuàng)意+文化+科技+審美的理念,以藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造空間,專(zhuān)業(yè)從事規(guī)劃館、博物館、科技館、主題館、產(chǎn)業(yè)館等整體策劃、設(shè)計(jì)及施工。以“文化深度挖掘”、“主題氛圍營(yíng)造”、“視覺(jué)效果提升”、“數(shù)字科技演繹”為核心優(yōu)勢(shì),秉承“重塑文化、打造品牌”的使命,專(zhuān)業(yè)為客戶(hù)度身打造最具特色的展示空間。

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